情欲印象qvod 太极\太极图系统天地模子源
太极系统天地模子情欲印象qvod，包括太极球模子、太极圈模子、乾坤圈模子。
1、太极球模子如附图1所示。
图中球一，为频频所见一般圆球。一般圆球在光源和视野一致的情况下，只可看到光明面和外廓圆，是为圆球正面；在光源和视野相对的情况下，只可看到黧黑面和外廓圆，是为圆球反面。要是光源和视野成九十度角相交，看到的等于一半光明一半黧黑的球面和外廓圆如图中球二。要是圆球是络续旋转的，光源在视野的左方，圆球向左旋转，就能看到光明面在球面上络续向右前进，黧黑面在球面上络续向右后退。如光源相背或旋转相背，就能看到光明面和黧黑面在球面上的前进后退也相背。这种表象自有天地日月以来就存在，邃古东谈主天然会在意外专诚中发现。邃古东谈主发现了这种表象，就会联念念到天地之间有白昼暮夜，是不是因为天是一个阴球，一半有太阳就光明，一半无太阳就黧黑，天球套在地外，天球向西旋转，有太阳的一半转到地上等于白昼，无太阳的一半转到地上等于暮夜。是不是因为地是一个圆球，地球套在天内，地球向东旋转，转到天上有太阳的一半等于白昼，转到天上无太阳的--半等于暮夜。天上有太阳的一半，偶然什么也莫得，有-时有月无星，偶然无月有星；天上无太阳的一半，偶然有月有星，偶然无月有星；月偶然圆偶然缺。这些表象邃古东谈主是不错往往看取得的，看到之后就会念念一念念为什么会有这些表象，诚然念念不出这些表象的科学敬爱来，但总不错取得一个初步意志。这个初步意志等于合计通盘天地无非是大球套小球，小球再套更小的球，层层相套，球外有球，球中有球，相通脉络的球则各自孤独互不相套，大球可至大无外，小球可至小无内，至大至小之间包含好多相通大小或操纵大小的脉络，所有的球齐有正反阴阳面，齐在束缚地通顺旋转，齐有阴阳变化，不是阴进阳退，等于阳进阴退，况且阴由阳生，阳由阴成，无阳不生阴，无阴不成阳，阴中含阳，西野翔ed2k阳中有阴，阳中有阳，阴中有阴。于是制作出一个符号通盘天地和万物的调解模子如球三球四，球三是这个模子的正面图，球四是这个模子的侧面图。这个模子的称呼就叫太极球或阴阳互包球。要是以球三球四的A1或A2点为圆心看模子，则模子如图中球五。球五等于以后的太极图。
邃古技艺究竞有莫得过太极球天地模子？冋答是确定有过的。若何解释呢？一，有太极图为证，《易传》有“易有太极”的记录，太极既指太极图又指太极球模子；二，有天球为证，《尚书·顾命》有“天球河图”的记录，天球等于太极球在上古技艺的称呼，自后矫正为浑天仪；三，有武侠演义中的真金不怕火功太极球为证，武侠演义中的太极球是石头圆球，放在直线槽上或环形槽上，用手推之往来更正或环形更正，以练臂力。四，有儿竜玩物为证，儿童玩的小球，作成两手相扣形，相扣两部分为白玄色或白蓝色，和太极球裕如相似，它是邃古太极球的遗存，但已名实分辨情欲印象qvod，不知它等于邃古技艺的太极球了。
偷窥色片2、太极圈模子如附图2所示。
图中上图是太极球沿横轴线向内对顶至圆球中心点，使圆球酿成圆圈但圆圈中心孔直径近〇的暗意图，虚长线大圆中的两个小实线岡是圆圈的环形臂的高下断面圆，上断面圆为白色线路全阳，下断面圆为玄色线路全阴，和太极球的阴阳头一致。图中下图是太极球沿竖轴线向内对顶至圆球中心点，使圆球酿成圆圈但圆圈中心孔直径近〇的暗意图，虚长线大圆中的两小实线圆是圆圈的环形臂的傍边断面圆，傍边断面圆齐是半白半黑，线路半阴半阳，和太极球从阴阳头至阴阳尾间的阴阳面一致。邃古技艺无弹性材料，太极球弗成用弹性材料制作，天然弗成用太极球来对顶，只可用泥先作成太极球的形势，然后从球面相对的两点向内钻削修磨成中心孔直径近〇、环形臂断面直径近太极球半径的圆圈，再在圆圈正反两面按太极球的狠恶面涂上狠恶色，就成了太极圈天地模子。
邃古东谈主为什么在有了太极球天地模子之后又制作太极圈天地模子呢？因为邃古东谈主照旧合计通盘天地是大球小球层层相套，同脉络大小球又各不相套，各脉络的球围绕上脉络的球旋转运转，所有的球又围绕总中枢球旋转运转，是以产生阴阳变化。阴阳变化是旋转运转的效果，阴阳变化轨迹反应旋转运转轨迹，旋转运转轨迹一定是个圆圈形，是以旋转运转有日中必昃的周期，阴阳变化也有日中必昃的周期，于是就制作出太极圈天地模子。太极球只可说明天地万物的名义阴阳变化，弗成说明天地万物的里面阴阳结构。太极圈既能说明天地万物的名义阴阳变化，也能说明天地万物的里面阴阳结构。太极圈说明的天地万物名义阴阳变化和里面阴阳结构，在图中大圆中的四个断面圆内不错看到，要是将太极圈的圆环酿成圆柱，就不错了了地看到它的名义阴阳变化和里面阴阳结构。图中莫得圆环酿成圆柱的图解，这里补充如下图：
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太极球和太极圈齐线路天地万物的阴阳对立、阴阳相背，阴阳均衡的全体结构和相对变化。在太极球中，弗成说明阴阳结构，诚然合计太极是阴阳对立的调解体，不错分为阴阳两仪，但如何分法，分红两仪又是什么形势，是邃古东谈主势必要不绝念念象的。在不绝念念象中又发现阴阳变化和旋转运转的圆圈形轨迹干系，就产生出制作太极圈的动机。太极圈只然则太极球的禁受和发展，是以先作成太极球的形势再矫正，矫正的效果是既能像太极球那样说明名义阴阳变化又能说明太极球的里面阴阳结构，太极分为两仪也就有了可见的具体形象了。
如何解释邃古技艺如实有过太极圈天地模子呢？一，天然照旧太极图，因为邃古技艺的太极系统模子只留存下来一个太极图，而这个太极图又是太极球和太极圈的平面重合图。邃古技艺莫得翰墨，丹青也处于萌芽阶段，只可粗线条地刻画具体简单的形象，像太极球太极圈这么具有综合敬爱的天地模子，从两个模子的平面看又裕如相似，邃古东谈主还不会画立体罔和透视图，是以弗成画出不同的两个图来，只可画出相通的一个图来，因此，它是两个模子的平面重合图，它既是太极球的图，又是太极圈的图。因此，它不错解释邃古有过太极圈天地校型。二，民间流传一种才调游戏，等于一张有两面四边的长纸条情欲印象qvod，谁能将它酿成一个面一个边？这个问题能难好多东谈主，唯有很颖慧的东谈主才会念念到将它扭转180度正反连续酿成唯有一个面一个边的纸圈。这种才调游戏是邃古技艺太极圈旨趣的演示法。这个纸圈也叫太极圈。这种演示法流传下来，成了民间的才调游戏，却不知谈它原本的用处和称呼。到了17世纪，德国数学家梅比乌斯也发现了这种游戏，他将这种纸圈叫作念“单侧曲面”，数学界合计这是他的一大发明，将它定名为，“梅比乌斯带”，其实，它是中国五千年前的邃古东谈主发明的。这种纸圈在中国邃古东谈主那边有很丰富的实质和深入的涵义，而在异邦数学界里只不外曲直面的一种费力。这种游戏和纸圈在中国民间永恒流传，足以解释中国邃古技艺有过太极圈天地模子。
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